統一教会（家庭連合）の紹介

原理本体論　総序１

Ⅰ.총서론（総序）
원리본체론을 공부하는 이유（原理本体論を学ばなければならない理由）
1.현실세계의 모든 문제를 해결하기 위해（現実世界のすべての問題を解決するために）
　인간은 누구나 소망하는 진정한 자유,평등, 평화, 행복을 누릴 수 있는 이상세계를 꿈꾸지만 현실은
그렇지 않습니다. 개인을 비롯하여 가정, 단체, 국가, 세계에 이르기까지 많은 문제를 안고 있는 것이
현실입니다. 현실세계에는 갈등과 대립이 자리하고있습니다. 이런 현실의 문제를 해결하지 않는 한 인
간에게는 이상세계가 찾아오지 않습니다.
【翻訳】
　人間は 誰でも希望する真の自由、平等、平和、幸福を享受することができる理想世界を夢見ま
すが現実はそうではありません。 個人をはじめとして家庭、団体、国家、世界に至るまで多くの問
題をかかえていることが現実です。 現実世界には葛藤と対立があります。こうした現実の問題を解
決できない一人の人間では、理想世界を探して来くることはできないのです。
１）현실세계의 문제（現実世界の問題）
　현실세계는 문제란, 최근에 일본이나 남미, 동남아 등지에서 발생한 지진과 해일, 지구 온난화 등 자
연재해뿐만 아니라 종족, 국가 간의 분쟁, 기아, 불균등한 분배, 질병 등 우리 인간이 살아가는 세계에
서 나타날 수 있는 모든 문제를 포함합니다. 현재 우리가 겪고 있는 이런 문제는 과거 우리의 조상들이
고통을 당하고 고민했던 문제이기도 하고, 더나아가 우리 후손들이 겪을 수도 있는 문제들입니다. 그래
서 '통일원리'는 인류역사 최대 관심사인 '현실 문제를 어떻게 해결할 것인가?'를 가장 큰 과제로 봅니
다.
【翻訳】
　現実世界はにおける問題というのは、最近日本や南米、東南アジアなどの地で発生した地震と
津波、地球温暖化など自然災害だけでなく種族、国家間の紛争、飢餓、不均等な分配、病気など
私たちの人間が生きていく世界に現れるすべての問題を含みます。 現在の私たちが体験してい
るこのような問題は過去私たちのご先祖様が苦痛にあい、悩んだ問題でもあり、一歩進んで私た
ちの子孫が体験することもなる問題です。それで統一原理では人類歴史最大関心事である現実
問題をどのように解決するだろうか?を最も大きい課題として見ています。
가정의 문제
　현실의 문제 중에서 가장 큰 문제는 가정의 문제입니다. 한 남자와 한 여자가 사랑으로 출발하는 것이
가정입니다. 그런 가정이 붕괴되고 있습니다.그 원인은 부부의 갈등 때문입니다.
　부부의 갈등은 개인에서부터 벌어집니다. 내 마음과 몸이 하나 되지 못하고 싸웁니다. 마음과 몸이 하
나 되지 못한 채 대립하고 갈등하는 남성이 여성을 만나 같이 살게 될 때, 부부라는 이름을 갖지만 서로
는 하나되지 못하고 대립과 갈등이 이어질 수밖에 없습니다.
　그런 부부는 갈등과 대립이라는 속성을 가지고 살게 되고, 거기서 태어난 아들딸도 마찬가지입니다.
부모와 자식도 하나 되지 못하고 서로는 이나 불륜, 가정의 붕괴를 초래합니다. 모두가 가정에서 사랑
의 질서가 무너지면서 벌어지는 일입니다.
【翻訳】
家庭の問題
　現実の問題のうちで最も大きい問題は家庭の問題です。 一人の男性と一人の女性が愛で出発
するのが家庭です。 そのような家庭が崩壊しています。その原因は夫婦の葛藤によるためです。
　夫婦の葛藤は個人から広がります。私の心と体が一つになることができなくて戦います。心と体
一つになれないまま対立して葛藤する男性が女性に会っ て一緒に住むことになる時、夫婦という
名前を持ちますが双方が一つになることができなくなるので、対立と葛藤が続くほかはありません
。
　そのような夫婦は葛藤と対立という属性を持って生きることになり、そこで生まれた息子娘も同じ
ようになります。両親と子供も一つになることができなくなり、お互いに不倫、家庭の崩壊を招きま
す。すべてが家庭で愛の秩序が崩れながら広がることです。
　현재 무질서한 성문화는 세계 도처에서 만연하고 있습니다. 성을 상품화하고, 동성애자가 늘어나고,
부부가 다른 배우자와 맞바꾸어 성관계를 갖는 등 무질서한 성행위가 공공연하게 벌어지고 있습니다.
심지어는 근친상간까지 비일비재하게 벌어지는 실정입니다. 성을 향락의 도구로 삼는 것입니다.
　한편 그것을 좋지 않게 보고 '결혼하지 않겠다.'며 독신주의를 주장하거나 '결혼도 아들딸은 낳지 않
겠다.'고 하는 젊은이들도 늘어나고 있습니다. 불건전한 성문화는 가정의 붕괴를 초래할 뿐만 아니라
건전한 생각을 지닌 사람들까지 가정과 자녀의 가치를 왜곡하도록 부추기고 있는 것입니다.
　인간은 부모의 사랑에 의해서 태어나고 자랍니다. 아기가 태어나면 어머니는 그 아기를 안고 젖을 먹
여 키움니다. 아기는 젖만 크는 것이 아니라 어머니의 사랑도 먹고 큽니다. 아기는 그렇게 성장하면서
부모의 사랑을 중심으로 가정에서 자신의 성장과 함께 사랑을 키워갑니다.
【翻訳】
　現在の無秩序な性文化は世界随所で蔓延しています。 性を商品化して、同性愛者が増えて、
夫婦が違う配偶者とスワッピングをして性関係を持つなど無秩序な性行為がおおっぴらに広がっ
ています。さらには近親相姦まで一度や二度ではなく広がる実情です。性を享楽の道具とするの
です。
　一方それを悪く見て「結婚しない」として独身主義を主張したり「結婚しても息子娘は産まない」と
する若者たちも増えています。不健全な性文化は家庭の崩壊を招くだけでなく健全な考えを持っ
た人々まで家庭と子供の価値を歪曲するようにそそのかしているのです。
　人間は両親の愛によって生まれ育ちます。赤ん坊が生まれればお母さんはその赤ん坊を抱いて
乳を飲ませて育てます。赤ん坊は乳だけ飲むのではなくお 母さんの愛も食べて大きくなるのです。
赤ん坊はそのように成長しながら両親の愛を中心として家庭で自身の成長と共に愛を育てていき
ます。
　사랑의 뿌리가 되는 심정을 키우는 동시에 심정적인 생활을 하도록 하는 훈련장이 가정입니다. 그렇
기 때문에 가정을 사랑의 학교라고 하면, 심정의 훈련장이라고도 하는 것입니다.
　개인의 갈등과 대립은 개인에서 끝나지 않고 곧 가정의 갈등과 대립으로 확대되고, 사회, 국가, 세계
로 확대됩니다. 그것은 가정이 국가와 세계의 기본단위이기 때문입니다. 이렇게 볼 때 현실세계에는 많
은 문제가 있지만, 가장 심각하게 다루어야 할 것이 가정의 문제입니다.
【翻訳】
　愛の根元となる心情を育てると同時に、心情的な生活をするようにする訓練場が家庭です。その
ため、家庭を愛の学校だとすれば、心情の訓練場ともなるのです。
　個人の葛藤と対立は個人で終わるわけではなく、家庭の葛藤と対立に拡大し、社会、国家、世
界へ拡大します。それは家庭が国家と世界の基本単位であるためです。このように見る時、現実
世界には多くの問題がありますが、最も深刻に扱わなければならない問題が家庭の問題です。
청소년의 문제
　그 다음은 청소년의 문제입니다. 청소년은 가정에서는 사랑받는 자녀이면서 장차 사회와 국가와 세계
를 책임질 미래의 희망입니다. 그런 청소년이 바로서지 않으면 그 가정과 사회와 국가와 세계는 미래가
없습니다.
　그런데 오늘날 청소년의 윤락이 매우 심각한 사회문제로 떠오르고 있습니다. 청소년의 일부가 윤락의
길을 가고 있습니다. 그들은 참된 사랑을 도외시합니다. 쉽게 말하면 사랑을 상품화합니다. 인체에서
가장 거룩하고 귀한 것이 생식기인데, 그것을 사고파는 상품으로 만든다면 그보다 더 비참한 일은 없습
니다. 그래서 청소년들의 윤락이 심각한 문제가 되는 것입니다.
　사랑의 질서를 바르게 세우지 못해서 나타난 병이 에이즈인데, 에이즈는 오늘날 세계에서 가장 심각
하게 다루는 질병 중의 하나입니다. 에이즈에 걸리면 치료할 방법이 없습니다. 약도 없습니다. 수혈로
인한 감염도 간혹 있긴 하지만 에이즈에 걸린 사람과 성적 관계를 맺은 사람은 100퍼센트 에이즈 보균
자가 됩니다.
　유엔의 보고에 따르면, 아프리카의 어떤 나라는 국민의 34퍼센트가 에이즈 보균자라고 합니다. 그대
로 놔두면 그 나라는 얼마 못가서 멸망할 것입니다.
　한국에도 보균자가 많이 늘어나고 있습니다. 에이즈 문제를 방치한다면 인류는 멸망의 길로 갈 수밖
에 없습니다. 그렇기 때문에 에이즈는 오늘날 땅 위의 음란을 정리하기 위해서 내린 하늘의 형벌이라고
생각하는 사람도 있습니다.
【翻訳】
青少年の問題
　その次は青少年の問題です。青少年は家庭では愛される子供であり、将来社会と国家と世界を
責任を負うべき未来の希望です。そのような青少年が正しく立たなければその家庭と社会と国家と
世界は未来がありません。
　ところで今日青少年の堕落が非常に深刻な社会問題に浮び上がっています。一部の青少年が
堕落の道を行っています。彼らは真の愛を度外視します。簡 単に言えば愛を商品化しています。
人体で最も偉大で尊いのが生殖器なのに、それを売り買いする商品にするならばそれよりさらに
みじめなことはありません。 それで青少年の堕落が深刻な問題になるのです。
　愛の秩序を正しくたてることができなくて現れた病気がエイズであり、エイズは今日、世界で最も
深刻に扱う病気の一つです。エイズにかかれば治療す る方法がないです。薬もありません。輸血
による感染も時々ありますが、エイズにかかった人と性的関係を結んだ人は100パーセント、エイ
ズ感染者になりま す。
　国連の報告によれば、アフリカのどの国の国民も34パーセントがエイズ感染者といいます。その
まま置いておけばその国はいくらも行かないうちに滅亡するでしょう。
　韓国にも感染者がたくさん増えています。エイズ問題を放置するならば人類は滅亡の道に行く
ほかありません。そのためエイズは今日、地上の淫乱を整理するためにおりた天の刑罰だと考える
人もいます。
학원의 문제
　그 다음은 학원의 문제입니다. 학교는 우리 아들딸들을 미래의 지도자로 기르고, 훌륭한 사람으로 만
들기 위해서 가르치는 장소인지는 모르지만 인성 교육을 하는 학교는 요즘 별로 없습니다. 학생들이 학
교에서 정말 좋은 남자, 정말 좋은 여자, 정말 좋은 신랑감, 정말 좋은 신부감, 정말 좋은 아버지, 정말
좋은 어머니로서 좋은 가정을 이끌어 갈 수 있는, 인간을 중심한 교육은 거의 받지 못합니다.
　과거에는 스승을 부모같이 여겼는데 오늘날에는 스승을 그렇게 보지 않습니다. 학생들이 의견이 맞지
않는다고 교수와 싸우려 하고, 연구실문에 못을 박아 교수가 못 들어가게 하거나 학생들이 연합해서 교
수를 구타하는 일이 벌어지기도 합니다. 요즈음은 초등학생조차 선생의 말을 잘 듣지 않는다고 합니다.
선생은 선생대로 교육하고 학생은 학생대로 시간을 보내다는 것입니다.
　또 초등학생이 칼을 들고 친구를 죽이기도 하고, 거리에 나가서 잔혹한 범죄행위도 벌입니다. 경찰도
그것을 제대로 방어하지 못합니다. 이 처럼 청소년 문제뿐만 아니라 학교 교육의 문제가 갈수록 심각해
지고 있습니다.
　교육 받을 수 있는 권리도 행복의 조건에 포함시켜야만 합니다. 머리가 좋고 품행이 단정해서 사회에
기여할 수 있는 젊은이가 돈이 없어서 공부를 못하고 있다면 사회적으로도 불행한 일입니다. 그 젊은이
에게는 반드시 공부할 수 있는 여건이 주어져야 합니다. 이런 것들을 놓고 볼 때 오늘날 학교 교육의 문
제가 심각하지 않을 수 없습니다.
【翻訳】
学園の問題
　次は学園の問題です。 学校は私たちの息子娘を未来の指導者に育て、立派な人に作るために
教える場所なのかは分かりませんが、人間性教育をする学校はこの頃あまりありません。学 生た
ちが学校で本当に良い男性、本当に良い女性、本当に良い花婿、本当に良い花嫁、本当に良い
お父さん、本当に良いお母さんとして良い家庭を導いて行くこ とができるような、人間を中心とした
教育はほとんど受けられません。
　過去には先生を両親のように感じていた頃もありましたが、今日では先生をそのようには見ませ
ん。学生たちが意見が合わないと教授と戦おうとして、 研究室の入り口に釘を打ち込んで教授が
入れないようにしたり、学生たちが連合して教授を殴打することが起こったりもします。近頃は小学
生でさえ先生の話を よく聞かないといいます。先生は先生として教育し、学生は学生として時間を
過ごすべきではないでしょうか。
　また、小学生が刀を持って友人を殺したり、通りに出て行って残酷な犯罪行為も行います。警察
もそれをまともに防御できません。このように青少年問題だけでなく学校教育の問題がますます深
刻化しています。
　教育受けることができる権利も幸福の条件に含ませなければなりません。頭が良くて品行も良く
て社会に寄与できる若者が、お金がなくて勉強を出来ず にいるならば、社会的にも不幸なことで
す。その若者には必ず勉強できる条件が与えられなければなりません。こういうものをおいてみる
時、今日、学校教育の 問題が深刻にならざるを得ません。
노사의 문제
　다음으로 노사 문제가 있습니다. 좋은 환경에서 일하고 많은 봉급을 받아 가정생활을 윤택하게 하는
것이 직장인의 소망입니다. 회사의 사장은 사원의 마음을 충족시켜 주려고 노력해야 하겠지만, 그 회사
사원들도 사장을 위하는 마음을 가져야 합니다. 서로 위하는 마음 없이 자기의 욕망과 이익만 채우려
한다면 노사끼리 분쟁이 벌어지게 됩니다.
　물론 노동자가 자신의 인권과 생존권을 지키기 위해 합법적인 노동쟁의를 하는 것은 정당한 일로 볼
수 있습니다.
　그런데 불법 투쟁이나 불법 파업은 경제적 손실도 크거니와 인명 피해도 날 수 있는 위험한 행위입니
다. 노사 갈등이 벌어지면 처음에는 한 회사의 문제에 그치지만 파업이 지속되면 노사 붕괴가 일어나
그 지역의 문제로 변하고, 국가에 커다란 경제적 손실을 끼치기 때문에 결국에는 국가적 문제가 될 수
밖에 없습니다. 그래서 불법적인 노사 문제는 심각한 사회문제가 아닐 수 없습니다.
【翻訳】
労使の問題
　次に労使問題があります。良い環境で仕事をして多くの給料を受けて家庭生活を潤沢にするこ
とが会社員の希望です。会社の社長は社員の心を満たそう と努力するべきですが、その会社の
社員も社長のためであるという心を持たなければなりません。互いに大切にする心なしで自らの欲
望と利益だけ満たそうとす れば労使同士の紛争が広がることになります。もちろん労働者が自身の人権と生存権を守るために合法的な労働争議をするのは正当なことと見ることができます。
　ところが不法闘争や不法ストライキ は経済的損失も大きく人命被害も出ることのある危険な行為
です。労使の葛藤が広がれば、初めはある会社の問題に終わりますがストライキが持続すれば労
使の 崩壊が起きてその地域の問題に変わり、国家に大きな経済的損失を及ぼすので結局は国
家的問題になるほかはありません。それゆえに不法な労使問題は深刻な社 会問題に違いないで
す。